הלכות לשון הרע, פתיחה – עשין, יב

ומעל הכול: בזמן שאדם מספר לשון הרע ורכילות, הוא עובר על מצוות עשה של לימוד תורה, שהיא מצוות עשה גמורה. אין סוף לשכר של המצווה הזאת – היא שקולה כנגד כל המצוות. ולהפך, העונש על ביטול תורה שקול כנגד כל העוונות. כמו שאמרו חכמינו: "ויתר הקב"ה על עוון עבודה זרה, גלוי עריות ושפיכות דמים, ולא ויתר על עוון ביטול תורה".

אדם שעסוק בפרנסה שלו, או שמחפש עבודה, יוצא נקי מהעוון הזה בבית הדין של מעלה. אבל כשהוא מספר לשון הרע או רכילות – איזו תועלת יש מזה לפרנסה שלו? ועוד הוא עובר על כמה איסורים שיש על מי שמתרחק מהתורה.