Halachot de Hafetz JaimHilchos Lashon Hara, capítulo 3, sección 4
La prohibición del lashon hara se aplica incluso si uno no identifica explícitamente a la persona de quien habla, sino que habla de ella de forma anónima, y por el contexto del relato el oyente comprende de quién se está hablando. Esto está incluido en el lashon hara.
Aún más: incluso si no hay ninguna denigración en su relato, pero a través de sus palabras puede resultar algo degradante para su prójimo, y el hablante tiene astutamente esa intención, esto también está incluido en el lashon hara y Chazal lo denominan «lashon hara secreto».