הלכות לשון הרע, פתיחה – לאוין, ד

גם המספר וגם השומע עוברים על איסור נוסף: "לפני עִוֵּר לא תתן מכשול" (ויקרא יט, יד). כל אחד מהם גורם לשני לעבור על איסורים שכתובים במפורש בתורה.

אבל יש הבדל בין המספר לשומע. המספר עובר על האיסור הזה בין אם יש מעט שומעים ובין אם יש הרבה. להפך – ככל שיש יותר שומעים, האיסור חמור יותר.

השומע, לעומת זאת, אולי עובר על האיסור הזה רק כשהוא השומע היחיד, כי אם הוא לא היה מקשיב – למספר לא היה למי לספר. אבל אם יש עוד שומעים, אולי הוא לא עובר על "לפני עִוֵּר", אלא רק על שאר האיסורים שמופיעים בפתיחה הזאת. כל זה כשהוא הצטרף אחרי שהסיפור כבר התחיל. אם הוא היה שם מההתחלה – הוא בוודאי עובר בכל מקרה, כי בגללו האיסור התחיל.

בכל מקרה, צריך להתרחק מחבורות כאלה ולא לשבת איתן, כי בשמיים כל מי שנמצא שם נרשם כחלק מ"חבורת רשעים". כך ציווה רבי אליעזר הגדול את בנו הורקנוס: "בני, אל תשב בחבורות של אנשים שמדברים רע על חבריהם. כי כשהדברים עולים למעלה, הם נכתבים בספר, וכל מי שעומד שם נרשם בשם 'חבורת רשעים'."