חפץ חיים – 2 הלכות יומיות

לפעמים הוא יודע שהדברים שסיפרו לו נכונים, אבל אפשר להבין אותם בשני כיוונים: לכף חובה – שזה דבר רע, או לכף זכות – שהמעשה לא היה רע. והסיפור יצא רע רק כי המספר דן לכף חובה.

במקרה כזה, השומע שלא דן את האדם לכף זכות עובר על שני דברים: על "בצדק תשפוט עמיתך" – כי לא דן אותו לכף זכות, וגם על איסור קבלת לשון הרע – כי הדבר נשאר בעיניו גנאי, בגלל שלא דן אותו לכף זכות.

כל זה כשהסיפור היה על אדם "בינוני" – שלפעמים נזהר מחטא ולפעמים נכשל בו.

ובטח אם הסיפור היה על אדם ירא אלוהים, שעליו המצווה "בצדק תשפוט עמיתך" חלה עוד יותר. אם הוא לא דן אותו לכף זכות, אלא לכף חובה, ומסכים עם המספר לגנות אותו – בוודאי עובר על איסור קבלת לשון הרע.