Les halakhot du jour du Hafets Haïm

La Torah interdit d'écouter du lachon hara même si l'on n'a pas l'intention de le croire. Il y a cependant plusieurs différences entre écouter et croire. Écouter n'est interdit que s'il n'y a aucune utilité. Si l'on comprend dès le début de l'histoire que celui qui parle veut montrer qu'une personne est malhonnête ou quelque chose de semblable, et qu'on pensait faire des affaires avec elle ou conclure un mariage avec sa famille, ou quelque chose de semblable, on peut écouter l'histoire avec l'intention de soupçonner qu'elle soit vraie et de se méfier de cette personne. Car l'intention n'est pas d'entendre son dénigrement, mais de se préserver d'une querelle ou d'un dommage. Il en va de même si écouter l'histoire profitera à d'autres. Par exemple, on peut avoir l'intention de réprimander la personne dont on parle pour la faute qu'elle a commise, de lui faire rendre ce qu'elle a volé, ou d'apaiser celui qu'elle a insulté. Cependant, croire réellement l'histoire est toujours interdit.

Comment savoir si l'on peut écouter du lachon hara ? Si une personne veut parler de quelqu'un et que l'on comprend qu'elle veut le dénigrer, on doit immédiatement demander à celui qui parle si l'affaire nous concerne, ou si l'on pourra réprimander la personne dont il parle. Dans ce cas, on peut écouter. Sinon, on ne le peut pas.