Hilkhot Lachon Hara, chapitre 10, section 5

Si l'on voit quelqu'un dire du lachon hara sur une personne, cela aussi est considéré comme un tort causé, et toutes les lois concernant le dénigrement de l'auteur d'un tort mentionnées ci-dessus s'appliquent. Cela ne s'applique que si la victime sait qu'on a parlé d'elle. Sinon, on ne doit raconter l'affaire à personne, car la nouvelle se répandra, la victime entendra parler de l'affaire, et cela comptera comme de la rekhilout, comme expliqué plus loin dans les lois de Rekhilout. À plus forte raison, on ne doit pas révéler l'affaire à la victime, même si l'intention est dans un but utile, car c'est certainement de la rekhilout. Cela s'applique même si la personne la plus vile s'est moquée d'une personne importante qui est son père ou son maître en Torah.