Hilkhot Lachon Hara, chapitre 10, section 12

Cela s'applique encore davantage si la personne n'a pas nui à autrui mais a seulement manqué de lui accorder un bienfait qu'elle aurait dû, comme un prêt, la tsedaka ou l'hospitalité. Si on le révèle pour la dénigrer, c'est du lachon hara absolu, comme nous l'avons écrit plus haut (5:1). On transgresse aussi d'autres commandements négatifs, comme expliqué là-bas. Beaucoup de gens trébuchent en cette matière. S'ils ne sont pas bien reçus dans une ville, ils dénigrent les personnes importantes de cette ville pour ne pas les avoir aidés. C'est encore pire s'il dénigre toute la ville, et c'est une faute terrible. Car le lachon hara s'applique lorsqu'on parle d'un individu, et même lorsqu'on parle de toute une ville observant la Torah.