Hilkhot Lachon Hara, chapitre 10, section 13

Cependant, je pense que s'il estime qu'en racontant aux gens comment untel lui a fait du tort en argent ou autre chose semblable, une utilité en résultera, c'est permis. Par exemple, s'il parle à des gens que l'auteur des faits écoutera, et qu'il rendra ce qu'il a volé. Ou pour empêcher l'auteur de l'humilier injustement, en disant la vérité à des personnes importantes ou à ses amis, afin qu'ils l'en empêchent. Ou si l'on a déjà été humilié par lui et qu'on veut empêcher que cela se reproduise, en le disant à ses amis ou à des personnes importantes. C'est permis, car l'intention est de se défendre.