Hilchos Lashon Hara, capítulo 4, sección 10

A pesar de que está prohibido hablar sobre su comportamiento vergonzoso, es correcto que este observador le diga a su (propio) hijo o a sus estudiantes y les advierta que no se relacionen con esta persona para que no aprendan a emular el estilo de vida de esta persona. La razón esencial por la que el lashon hara está prohibido por la Torah es porque la intención del hablante es humillar a su prójimo judío y regocijarse en su desgracia. Pero si la intención del hablante es proteger a su amigo para que no aprenda a imitar el estilo de vida de esta persona, entonces está obviamente permitido revelar las acciones de esta persona. Sin embargo, en este tipo de circunstancia es una mitzva para el hablante explicar la razón por la que se hace la revelación, para que el oyente entienda la razón del comentario y no piense que este tipo de discurso es ordinariamente permisible. Además, el oyente no debe pensar que el hablante se contradice a sí mismo, dado que había dicho previamente que el lashon hara está prohibido incluso cuando es verdad.