Hilkhot Lachon Hara, chapitre 4, section 10

Bien qu'il soit interdit de parler de son comportement honteux, il est juste que cet observateur le dise à son propre fils ou à ses élèves et les mette en garde de ne pas fréquenter cette personne, afin qu'ils n'apprennent pas à imiter son mode de vie. La raison essentielle pour laquelle le lachon hara est interdit par la Torah est que l'intention de celui qui parle est d'humilier son prochain et de se réjouir de sa disgrâce. Mais si l'intention de celui qui parle est de protéger son ami afin qu'il n'apprenne pas à copier le mode de vie de cette personne, il est évidemment permis de révéler ses actes. Toutefois, dans ce genre de circonstance, c'est une mitsva pour celui qui parle d'expliquer la raison pour laquelle il fait cette révélation, afin que l'auditeur comprenne la raison de cette remarque et ne pense pas que ce genre de propos est habituellement permis. De plus, l'auditeur ne doit pas penser que celui qui parle se contredit, puisqu'il avait dit auparavant que le lachon hara est interdit même s'il est vrai.