Hilchos Lashon Hara, capítulo 5, sección 6

El lashon hara depende de la persona de quien se habla. Lo que es elogio para una persona puede ser desprestigio para otra. Por ejemplo, si uno dice de una persona que recibe apoyo económico que aprende tres o cuatro horas al día, esto es un gran desprestigio. Pero si uno dice lo mismo de un trabajador, es un gran elogio. De manera similar, si uno dice que una persona pobre gasta cierta cantidad para Shabbat puede ser un elogio, pero lo mismo dicho de una persona rica sería un gran desprestigio. Lo mismo aplica a cuánto da una persona a la tzedaká. En cuanto a cómo una persona trata a sus empleados, lo que puede ser elogio para una persona común puede ser desprestigiante para una persona distinguida. En general, como dice el Rambam, cualquier cosa que pueda causar daño físico o económico o causar miseria o miedo a una persona, cuenta como lashon hara.

No cometas el error de afirmar que los sabios dicen: «Lo que odias, no lo hagas a tu prójimo». ¿Qué hay de malo en decir que alguien aprende tres o cuatro horas al día cuando yo estaría feliz de que alguien dijera lo mismo de mí, y lo mismo respecto a la tzedaká o al honor del Shabbat? Esto es un error. El Gemara se refiere a lo que odiarías si fueras de la condición de esa persona. Todo depende de las circunstancias de cada uno.