Hilkhot Lachon Hara, chapitre 5, section 1

De même qu'il est interdit de faire honte à une personne à propos de ce qui est entre l'homme et D.ieu, de même il est interdit de lui faire honte à propos de ce qui est entre l'homme et son prochain. Même si l'histoire est vraie : par exemple, si tu as vu quelqu'un demander à un ami de lui prêter de l'argent ou de lui rendre un service quelconque, et que cet homme n'a pas accepté de rendre ce service, si tu vas dénigrer celui qui n'a pas accepté de rendre service à son ami, c'est du lachon hara au sens le plus vrai. Et tout cela, même si tu l'as vu toi-même et que tu savais que cet homme pouvait rendre service à son ami, mais qu'il a de mauvais traits de caractère et n'a pas voulu aider. Si la victime raconte elle-même l'histoire, elle transgresse « לא תטור » (Tu ne garderas pas rancune), et si son intention en racontant l'histoire est la vengeance, elle transgresse aussi « לא תקום » (Tu ne te vengeras pas).