Introducción a Hilchos Lashon Hara y Rechilus (1)

A través del amor de Hashem por Su nación Yisroel y Su gran deseo por su beneficio, al punto de llamarlos hijos, y la porción de Hashem, y una herencia, y muchos términos afectuosos que indican Su gran amor por Yisroel, como dice (Malachi 1:2), "Los amé, dice Hashem," los alejó de todos los malos rasgos de carácter y especialmente del lashon hara y del rechilus. Pues esto llevaría a los judíos a disputas, y esto a menudo puede llevar a derramamiento de sangre, como escribe el Rambam en hilchos Dei'os (7:1): "Aunque uno no recibe latigazos por este mandamiento negativo, es un gran pecado y puede llevar a la muerte de muchas almas en Yisroel." Por eso se yuxtapone con el versículo que dice (Vayikra 19:16), "No te quedes de pie ante la sangre de tu prójimo." Ve y mira lo que le ocurrió a Do'eg el Edomita y a Nov, la ciudad de los kohanim.

Además, este rasgo repugnante causa muchos grandes males. Sabemos que el pecado de la serpiente fue principalmente a través del lashon hara cuando habló mal de Hashem diciendo: "De este árbol comió y creó el mundo." A través de esto, tentó a Chava, como dicen los Chazal (Shabbos 146a): "La serpiente vino sobre Chava y le puso veneno." Así causó tanto la inmoralidad como la muerte a todo el mundo. Vemos que hubo derramamiento de sangre. A través de esto, hizo que Adán y Chava transgrediesen la voluntad del Santo. Así, alguien que habla lashon hara está utilizando este rasgo que destruye el mundo.

Asimismo, la razón principal por la que Yisroel bajó a Egipto fue inicialmente a través de este pecado, como dice (Bereishis 37:2), "Yosef llevó mal informe de ellos a su padre." A través de esto, el cielo decretó que sería vendido como esclavo, medida por medida, pues había dicho que ellos llamaban a sus hermanos esclavos.

Además, la razón completa de nuestro exilio actual es el pecado de los espías, como dice en Tehillim (106:26-27), "Y levantó Su mano contra ellos para hacerlos caer… y para dispersarlos por las tierras," como explica Rashi allí. Así lo escribe el Ramban en el Chumash sobre la historia de los espías (Bamidbar 14:1), y la Gemara dice en Erchin (15a) que el principal pecado de los espías fue el lashon hara, hablar mal de la tierra, y porque lloraron un llanto sin razón, fue decretado sobre ellos un llanto por generaciones. También, muchos males innumerables nos ocurrieron a través de este grave pecado, pues todos los sabios asesinados por Yanai en los días de Shimon ben Shetach, cuñado del rey Yanai, fue también a través del rechilus. Y el asesinato del Tana R. Elazar Hamoda'i que llevó a la destrucción de Beitar, fue también a través del rechilus cuando lo calumniaron ante Ben Koziva, como dice en Midrash Eicha (Eicha Raba 2:4).