Introducción a Hilchos Lashon Hara y Rechilus (2)

A causa del gran mal involucrado en este rasgo repugnante, la Torah nos advierte especialmente contra él con el mandamiento negativo (Vayikra 19:16), "No andes como un chismoso, etc.", como explicaremos más adelante.

Parece que hay otra razón por la cual la Torah nos advierte especialmente contra esto. Si examinamos esta particularidad, es decir, el lashon hara y el rechilus, encontraremos que incluye prácticamente todos los mandamientos negativos y positivos entre el hombre y su prójimo, y muchos entre el hombre y G-d, como explicaremos, si G-d quiere. Por lo tanto, la Torah nos advierte explícitamente para que no caigamos en esta trampa malvada, y lo explicaré con la ayuda de G-d, y esto también será de gran beneficio para otras halachos. Asimismo, a través de esto el mal instinto será refrenado cuando vea la gran conmoción y tropiezo causado a través de la propia habla. Esto lo comenzaré con la ayuda de Hashem.

Primero, debemos explicar las reglas generales de estas halachos: que el lashon hara y el rechilus están prohibidos incluso si uno habla la verdad, como explicaremos más adelante. Además, está prohibido hablar lashon hara y rechilus tanto frente a una persona como sin su presencia, y no hay diferencia entre el hablante y el receptor, como explicaremos más adelante. El receptor es alguien que cree en su corazón la historia que le contaron, aunque no participe en contar la historia sino que cree en su corazón el lashon hara y el rechilus que escuchó. Esto se llama sheima shav y uno transgrede el mandamiento negativo, "No aceptes una declaración vacía." Cada una de estas reglas tiene raíces y ramas como las demás partes de la Torah; que Hashem nos ayude a conocerlas a fondo.

Sabe que cuando escribimos que una persona transgrede mandamientos negativos y positivos, y las tres maldiciones que caen sobre él, como escribiremos y explicaremos más adelante, incluimos tanto el lashon hara y el rechilus verdaderos como los falsos, y esto es lo que queremos decir cuando escribimos en todo el Be'er Mayim Chaim, "En las primeras cuatro formas." Queremos decir a través del lashon hara, rechilus, ya sea frente a él o no frente a él, tanto el hablante como el receptor, y ya sea verdadero o falso. Recuerda esto.

Primero explicaremos algunos mandamientos negativos, después algunos mandamientos positivos, y después algunas maldiciones que una persona atrae sobre sí mismo a través de esto, además de algunas grandes transgresiones causadas por esto. Dividiré esta introducción en dos. El texto principal se llama Mekor Hachayim y la explicación alrededor se llama Be'er Mayim Chayim. Escribí las razones de estos nombres en la introducción. En Be'er Mayim Chayim se explicará en qué casos aplica el mandamiento negativo o positivo y varias otras halachos. Esto lo comenzaré con la ayuda de Hashem.