Законы рехилут, правило 9, параграф 5

А теперь перейдём к объяснению ещё одного важного правила в этих делах, и благодаря этому станет понятным пятое условие, приведённое выше.

Знай, что всё разрешение рассказывать, о котором мы писали выше, действует только в том случае, если человек, которому он рассказывает, ещё не заключил соглашения с тем, о ком он рассказывает. Но если они уже заключили соглашение, это зависит от обстоятельств. Если он знает, что из-за его слов, которые он ему откроет, тот не причинит никакого ущерба тому, о ком рассказали, а лишь будет знать, как уберечься от вреда с его стороны, и все условия соблюдены, — тогда разрешено и правильно ему рассказать.

Но если он знает характер человека, которому рассказывает, — что если рассказать ему, он непременно примет это как полную правду, сам вынесет приговор и начнёт действовать: выйдет из компаньонства или причинит иной ущерб на основании его слов, — то даже если он не сделает больше того, к чему обязали бы в бейт-дине на основании его слов, если бы два свидетеля дали такие же показания, всё равно это запрещено.

Ведь своими словами он причиняет тому, о ком идёт речь, больше, чем обязали бы его в бейт-дине: в бейт-дине его не обязали бы ничем на основании его слов, поскольку он лишь один свидетель.

Исходя из этого, по-видимому, если рассказчиков двое и они видели это сами, они могут рассказать, если их намерение — только предотвратить ущерб, и если это не причинит больше ущерба, чем было бы причинено по решению бейт-дина, и при условии, что соблюдены и остальные условия.