Вступление к законам лашон а-ра – проклятия

1. Если человек рассказывает лашон а-ра, он подпадает под проклятие «Проклят бьющий ближнего своего тайно» (Дварим 27:24), ведь этот стих говорит о лашон а-ра.

2. Он подпадает также под проклятие «Проклят сбивающий слепого с пути» (Дварим 27:18). Смысл стиха – о том, кто ставит преграду перед другим человеком, чтобы тот споткнулся и нарушил запрет. Так и здесь: он заставляет слушателя споткнуться на лашон а-ра.

3. А если, упаси Б-г, соблюдение языка стало для него чем-то бесхозным, он подпадает еще под одно проклятие: «Проклят, кто не выполнит слов этой Торы, чтобы исполнять их» (Дварим 27:26). Это сказано о том, кто не принимает на себя все без исключения заповеди Торы.

4. А если, упаси Б-г, он рассказывал лашон а-ра о своих отце и матери, он подпадает под проклятие «Проклят унижающий отца своего и мать свою» (Дварим 27:16).

И известно высказывание Гемары (Швуот 36а): «Слово "проклят" заключает в себе и проклятие, и отлучение (нидуй)». Поэтому человеку, который не остерегается в соблюдении языка, следует трепетать за свою душу: не отлучили ли его на Небесах из-за этого.

И еще ряд дурных вещей возникает из-за лашон а-ра, например качество жестокости и качество гнева, который является тяжким грехом. А также иногда это приводит к насмешничеству и к другим дурным качествам.