Chofetz Chaim – Introducción (3)

Parece evidente que la razón por la cual la Torah es tan estricta

respecto a este pecado es porque despierta al gran acusador contra el

pueblo judío, y a través de esto, muchas personas son asesinadas en

muchos países.

El Zohar en parshas Pikudei dice lo siguiente: "Existe cierto espíritu

que se alza contra los que habitualmente hablan lashon hara. Pues

cuando las personas despiertan el lashon hara, ese espíritu maligno

sube adonde se le llama 'Disputa', y descansa sobre el despertar del

lashon hara que la gente habló y entra en lo alto, y este despertar

del lashon hara causa muerte y destrucción en el mundo.

"Ay de aquellos que despiertan este lashon hara y no guardan su boca

ni su lengua, pues no saben que a través de este despertar de abajo

depende el despertar de arriba, ya sea para bien o para mal. Y todos

los que hablan rechilus contra este mundo hacen que esta gran serpiente

hable rechilus contra el mundo, y todo esto es a causa del despertar

del lashon hara, cuando su despertar se encuentra abajo."

Podríamos decir que este es el significado de la Gemara en Erchin:

"Quien habla lashon hara eleva los pecados hasta los cielos, como

dice, 'Pusieron su boca en el cielo mientras su lengua camina en la

tierra'" (Salmos 73:9). Esto significa: aunque la lengua camina en el

mundo, uno pone su boca en el cielo. Así encontramos en Tanna Debei

Eliyahu que el lashon hara que una persona habla llega hasta el trono

de la gloria, y de esto podemos comprender la gran destrucción causada

al pueblo judío por aquellos que habitualmente hablan lashon hara.

Otra falla causada por el lashon hara es que impide que las palabras

santas de uno asciendan a lo alto.

El santo Zohar en parshas Pikudei dice lo siguiente: "De este espíritu

maligno dependen otros despertadores de juicio, que son designados

para tomar esta palabra malvada o impura que una persona emitió de su

boca, y después él emite palabras santas de su boca. Ay de ellos, ay

de sus vidas. Estas personas hacen que estos otros despertadores de

juicio de arriba dominen y dañen el lugar sagrado. Ay de ellos en este

mundo, ay de ellos en el próximo mundo, pues estos espíritus impuros

toman la palabra impura que dijo con su boca, y cuando una persona

emite una palabra santa de su boca después, estos espíritus impuros se

adelantан y toman esa palabra impura y contaminan esa palabra pura. La

persona no merece esa palabra santa, y por decirlo así, el poder de la

santidad se debilita."

Si miramos más profundamente en este asunto encontraremos aún más:

que las personas extienden el daño espiritual a todos los mundos y

disminuyen su luz multiplicando este precepto negativo cientos y miles

de veces en el transcurso de sus vidas. Porque incluso un pequeño

pecado se vuelve grueso como una cuerda de carro cuando se multiplica

muchas veces, como se quejó Yeshaya (5:18), "Ay de los que arrastran

la iniquidad con cuerdas de nada y el pecado con cuerdas de carro."

Esto es como un hilo de seda multiplicado cientos de veces. Cuánto más

aplica esto a este pecado, que en sí mismo es muy grave y la gente lo

transgrede comúnmente cientos de veces. Ciertamente, el daño causado

arriba es incalculable.