Chafetz Chaim – Introdução (3)

E parece simples que a razão pela qual a Torá foi tão rigorosa a respeito deste pecado é porque, por meio dele, desperta-se o grande acusador contra todo o povo de Israel, e, por meio disso, ele mata muitas pessoas em muitos países.

E estas são as palavras do Zohar, na porção de Pekudei (em tradução): "Há um espírito que se coloca sobre os que falam lashon hará. Pois, quando as pessoas se despertam para o lashon hará, então se desperta aquele espírito mau no alto, e ali é chamado 'Sichsucha' (Discórdia), e ele repousa sobre o despertar de lashon hará que as pessoas falaram. E ele entra no alto e, por meio daquele despertar de lashon hará, causa morte e destruição no mundo.

Ai daqueles que despertam este lado mau e não guardam a sua boca e a sua língua! Pois não sabem que do despertar de baixo depende o despertar de cima, tanto para o bem como para o mal. E todos eles são mexeriqueiros contra o mundo, despertando esta grande serpente para falar mexericos contra o mundo. E tudo isso por causa do despertar de lashon hará, quando se encontra o seu despertar embaixo."

E podemos dizer que esta é a intenção da Guemará no tratado Arachin: "Todo aquele que fala lashon hará aumenta os pecados até os céus, como está dito (Salmos 73:9): 'Puseram a sua boca nos céus, e a sua língua anda pela terra'". Explicação: embora a sua língua ande pela terra, a sua boca está posta nos céus. E assim também consta no Tana Devei Eliyahu, que o lashon hará que a pessoa fala sobe até o Trono da Glória. E disto podemos saber quão grande é a destruição que os que falam lashon hará causam a todo o povo de Israel.

E há ainda outro grande dano no lashon hará: por meio dele, impede-se que as palavras sagradas que a pessoa fala subam para o alto.

E estas são as palavras do santo Zohar, na porção de Pekudei (em tradução): "E deste espírito mau dependem vários outros despertadores de julgamento, que estão encarregados de se apoderar de uma palavra má ou de uma palavra imunda que a pessoa tira da sua boca. E depois ela tira da sua boca palavras sagradas. Ai deles, ai das suas vidas! Estas pessoas fazem com que estes outros despertadores de julgamento dominem e danifiquem o lugar sagrado. Ai deles neste mundo, ai deles no Mundo Vindouro! Pois estes espíritos de impureza tomam a palavra de impureza que a sua boca disse, e quando a pessoa depois tira da sua boca uma palavra de santidade, estes espíritos de impureza se antecipam, tomam aquela palavra de impureza e tornam impura aquela palavra de santidade. E a pessoa não obtém mérito por aquela palavra de santidade, e, por assim dizer, a força da santidade se enfraquece." Até aqui as palavras do Zohar.

E quando nos aprofundamos neste assunto, encontramos ainda mais: que a pessoa aumenta a destruição em todos os mundos, escurece e diminui a sua luz, pelo fato de que é comum que muitas pessoas repitam esta proibição centenas e milhares de vezes ao longo da vida. Pois mesmo um pecado pequeno, quando é repetido muitas vezes, torna-se por fim como uma corda de carroça, como clamou Isaías (5:18): "Ai dos que puxam a iniquidade com cordas de vaidade, e o pecado como com cordas de carroça". E a comparação é a um fio de seda que, quando é dobrado centenas de vezes, se torna grosso. E com mais razão ainda neste pecado, que por si só é gravíssimo e que as pessoas costumam transgredir centenas de vezes; certamente o dano causado no alto é imensurável.