Leis de Lashon Hará, regra 5, parágrafo 2

É proibido desprezar o companheiro por lhe faltar a perfeição de virtudes, seja em sabedoria, seja em riqueza, ou qualquer coisa semelhante.

Na sabedoria, por exemplo, contar às pessoas que fulano não é sábio. E nem é preciso dizer que, quando é mentira, certamente é um pecado grave, e chama-se motsi shem ra (difamação, espalhar um mau nome). Mas mesmo que seja verdade, ainda assim é lashon hará, pois lashon hará aplica-se mesmo ao que é verdadeiro.

Se disse que ele não é sábio: se ele ainda não é casado, isso o prejudica, para que não encontre um shiduch (par para casamento); e se é dono de um negócio, não se encontrará quem queira entrar como seu sócio nos negócios. E se é um rabino em Israel, além de ser lashon hará, isso também lhe causa prejuízo financeiro, pois não haverá pessoas que irão a ele para um julgamento ou um acordo.

E pode até resultar disso que ele seja afastado do seu posto por causa desse lashon hará, e o seu sangue e o sangue dos seus descendentes recairão sobre quem falou esse lashon hará, pois por meio do seu lashon hará ele literalmente atingiu o seu sustento. E isso se chama desprezar um sábio da Torá (talmid chacham), sobre o qual nossos Sábios disseram que não há cura para a sua ferida. E por meio disso a observância da Torá fica muito abalada, pois mesmo que o rabino os advirta sobre alguma mitsvá, não lhe darão ouvidos, porque ele já ficou conhecido aos olhos deles como uma pessoa que não é sábia.