Законы рехилут, правило 9, параграф 12

1. Пусть не преувеличивает ни рассказ, ни несправедливость больше, чем они есть.

2. Его намерение должно быть — помочь покупателю, а не радоваться позору продавца. Даже если он почти точно знает, что продавец обманул покупателя. В это условие входит ещё одно: он должен сам оценить, что от его рассказа выйдет польза. Но если это человек, которому не свойственно требовать своего и спорить, и ему будет лишь больно на сердце услышать, что его обманули, и в его сердце войдёт ненависть к продавцу, — нет необходимости говорить ему правду. А в случае, когда покупатель не может отказаться от покупки, есть заповедь похвалить покупку перед ним, и в этом нет нарушения заповеди «Сторонись лжи» (Шмот 23:7).

3. Если он предполагает, что может упрекнуть продавца, чтобы тот вернул покупателю сумму обмана, пусть упрекнёт его вместо того, чтобы рассказывать покупателю.

4. Если он может добиться пользы иным способом, а не рассказывая покупателю, пусть не рассказывает.

5. Человек, которому он рассказывает, не должен быть сплетником. Ведь если он по натуре сплетник, то он введёт его в грех: тот расскажет продавцу, что такой-то сказал, что товар плохой или не стоит своей цены. И получится, что он ввёл его в грех рехилут. Однако, по-видимому, если он предупредит его не раскрывать его имени и тот его послушает, — пусть так и сделает.